Ortodoksyjny modlitewnik. Czcionka cerkiewno-słowiańska

Modlitewnik prawosławny w języku cerkiewnosłowiańskim (pismo cerkiewnosłowiańskie) o tradycyjnym składzie.
To nowa wersja małego modlitewnika, który od dawna jest uwielbiany przez wierzących. Rozmiar nowej edycji stał się większy w porównaniu do poprzedniej. Modlitewnik wygodnie leży w dłoni i można go używać jako książeczki podróżnej, gdyż z łatwością mieści się w torbie.
Modlitewnik zawiera najpotrzebniejsze modlitwy i sekwencje do wypełnienia codziennej reguły modlitewnej.
W nowym wydaniu Księga Pamiątkowa umieszczona jest w odrębnym dziale, zgodnie z jej tradycyjnym umiejscowieniem w modlitewnikach i kanonach synodalnych. Publikacja Pamiątki w ramach porannych modlitw, która od kilkudziesięciu lat regularnie pojawia się w modlitewnikach prasy obywatelskiej, nie usprawiedliwia się: tak obszerne wstawienie burzy harmonię sekwencji. Ponadto modlący się rano nie zawsze ma czas na upamiętnienie według długiej pamięci, a podczas reguły porannej zwykle czyta się krótkie modlitwy za żywych i zmarłych.
Skład modlitewnika został uzupełniony o nowy dział – „Ogólna kolejność czytania kanonów”, w którym wraz z modlitwami początkowymi i końcowymi towarzyszą prywatnemu czytaniu kanonów w oderwaniu od innych ustawowych sekwencji.
W części „Troparia i Kontakia Świąt…” znajdują się także daniny – chóry i irmos IX pieśni kanonu, którymi zwyczajowo zastępuje się w dni święta czyta- nie „Warto jeść”. wspaniałych świąt i w dni po ich święcie.