Džaimini-sūtrjos (1 ir 2 skyrius)

„Džaimini-sūtrjos“ gylis ir trumpumas kelia didžiulį visų skaitytojų susižavėjimą jau penkis tūkstančius metų. „Džjotiš“ reiškia „Tai, kas suteikia ir jaučia Šviesą“. Šios sūtrjos yra švarus Vedų matymas. Iš vedinių mokslų Džjotiš yra pats svarbiausias, nes Džjotiš – tai viso žinojimo mokslas, tai yra žinios, kurios atsako į bet kokį klausimą.
Mes norime apšviesti visus praeities, dabarties ir, ypač, ateities įvykius – kokia kita vedinė mokslas gali suteikti žmonėms tokią galimybę, tokias žinias? Iš kur aš atėjau į šį pasaulį ir kodėl? Koks mano paskirtis? Kokie mano stiprybės, kokios mano silpnybės? Kuriuose dalykuose man seksis ir kur aš neseksiu šiame įsikūnijime? Kokius jausmus, veiksmus ir siekius aš turėsiu savo gyvenime? Kaip toli aš nuvažiuosiu siekdamas tikslų, kokiu keliu aš eisiu? Kaip manęs veikia Grahai [Gyvenimo jėgos, „planetos“], kur jos mane veda? Kaip aš galiu pripildyti savo gyvenimą Šviesa, užkirsdamas kelią neigiamumui ir sustiprindamas laimę? Šie ir kiti klausimai yra aktualūs visiems žmonėms, o Džjotiš [vedinė astrologija] suteikia raktus atsakymams į juos. Šie klausimai neabejotinai labai svarbūs. Išvardyti klausimai yra pagrindinės Džjotišo temos ir gali būti atsakyti jo priemonėmis.
Nereikėtų manyti, kad tiksliai išversti „Džaimini-sūtrjas“ yra paprasta užduotis. Esmė ir prasmė vienos trumpos sūtrjos [Šlokos] kartais gali atitikti storą spausdintą darbą: anglų ar rusų kalba nėra tinkama sūtrjoms kurti, o dar mažiau tinkama išreikšti sūtrjų turinį glaustais ir trumpais pareiškimais tik sanskrito kalba.
Šios sūtrjos yra gilios, sistemas ir unikalios savo turiniu. Jose yra didžiulis žinių kiekis, pateiktas Maharši Džaimini pačiomis trumpiausiomis formomis viso pasaulio žmonėms; jis tai tiesiai tvirtina. Sūtrjų pabaigoje autorius pažymi, kad viskas, kas parašyta, yra visiškai teisinga, nes ši tiesa buvo duota ankstesnių Maharši: Pitamahos (Brahmos), Vjasan, Parašaros, Vašisthos, Gargos, Bhrigos, Surjos, Čandros, Bhrigaspati, Šukros, Mariči, Palakos, Pulisos, Maijos ir kitų iškilių mokslininkų (panditų). Nurodymai apie įvairius Bhovas [namus], Rašis [ženklus] ir Grahas [planetas] iš pradžių gali pasirodyti klaidinantys, bet su praktika vedinės astrologijos požiūrio ypatumai atsiskleis ir leis žiūrėti į gimimo chartą taip, kaip aiškino Džaimini. Jis pateikė įvairias lagnas: Horo-lagną, Ghati-ka-lagną, Upapada-lagną, Varna-da-lagną ir taip toliau. Jo dašos [gyvenimo laikotarpiai] daugiausia remiasi raši [siderinės zodiako ženklas] ir navamšais [raši/bhavos Navašų diagramoje]. Brahmos, Rudros ir Mahešvaros įtaka paaiškinama šiose sūtrjose.
Dvi šio varianto knygos adhyai [skyrius] yra savarankiškos ir turi vertę tiems, kurie studijuoja astrologiją. Įgūdžių, su kuriais Džaimini paaiškino vedinės astrologijos taisykles, neabejotinai padės gauti žinių šioje srityje.
Sūtrjos gali būti rašomos tik sanskrito kalba. Yra „Brahma-sūtrjos“ arba „Uttara-mimamsa“ Vjasos, „Džaimini-sūtrjos“ arba „Purva-mimamsa“, „Grihya-sūtrjos“, „Vjakarana-sūtrjos“ ir kitos sūtrjos įvairiais žinių šakomis, parašytos senovės Maharši. Toks įvairovė sūtrjų yra įmanoma tik dėl sanskrito. Nėra panašių sūtrjų kita kalba.