Vasaras skaitīšana no Jāņa

Šis nav vēsturisks stāstījums, lai gan gandrīz visi tā varoņi — reālas vēsturiskas personas, un tā pamatā ir eshatoloģiskā koncepcija, ko izstrādājis vēstures zinātņu doktors Andrejs Lvivovičs Jurganovs. Tas ir romāns-mistērija. Tajā virs Kremlim parādās Apokalipses jātnieki, bet karaliene pārvēršas bibliskajā sīklapā, tajā Jēzus apglabā krievu karotājus, nogalinātus pie Polockas, bet Ivans Bargais svin svinības ar melnās burvības pārstāvjiem, burvjiem un mirušajiem. Romāns — ne zvērību hronika "kromēšnieku", bet līdzība par krievu varas lāstu. Ivans Bargais gaida Pasaules Galu. Lepnībā un varā viņš iedomājas sevi par sava tautas glābēju, otro Kristus atnākšanu. Un izveido oprečninu — ticības aizsardzības ordeni. Ja tauta noticēs ķēniņam kā Dievam, ķēniņš kļūs par brīnumdari. Ar rokas mājienu viņš sagraus visus ienaidniekus putekļos un nosegs zemi ar bagātīgām laukām. Jā tikai likt tautai noticēt ķēniņam. Piespiest ar spēku — oprečninas teroru. Bet soloveckiešu igumens Filips, vienkāršs un skaidrs cilvēks, nevar kalpot ķēniņam kā Dievam. Un tad acis saskaras ar acīm, un pret cirvja triecienu paceļas krusts.